杜甫《清明》_杜甫清明时节雨纷纷的诗句

杜甫《清明》_杜甫清明时节雨纷纷的诗句

       接下来，我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于杜甫《清明》的问题。现在，让我们开始探讨一下杜甫《清明》的话题。

1.杜甫的诗清明

2.清明杜甫古诗？

3.求杜甫《清明》这首诗的鉴赏、写作背景

杜甫的诗清明

       杜甫的诗清明如下：

       《小寒食舟中作》——唐.杜甫。

       佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。

       翻译如下：小寒时节，强饮了点酒，吃了些冷食，靠着乌皮几，席地而坐，乌皮几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。

       《清明》——唐.杜甫。

       著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

       词句注释：

       1、著（zhuó）处：处处，到处。花务：全诗校：“一作华矜。”是日：指清明节。是，全诗校：“一作足。”

       2、明眉：明艳的眼眉。指游女。

       3、朱蹄：红色的马蹄。指骏马。啮(niè)膝：古人认为良马低头口至膝，故以啮膝指称骏马。

       4、都：都会，指长沙。湘西寺：指岳麓山道林二寺。

       5、亦：全诗校：“一作远，一作方。”

       6、马援：东汉名将。曾任伏波将军，率军远征交趾。此喻湘中大将。

       7、葛强：见卷二二二杜甫《壮游》百商。此喻军中部将。

       8、粉：全诗校：“一作日。”

       9、牙樯：象牙装饰的桅杆，一说桅杆顶端尖锐如牙，故名。后为桅杆的美称。捩（liè）：扭转。青楼：指妓院。

       10、离：全诗校：“一作难。”

清明杜甫古诗？

       问题一：清明这首诗描写了人们什么样的心情 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.

        借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.

        诗文解释

        清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。

        词语解释

        纷纷：形容多。

        断魂：形容十分伤心悲哀。

        杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

        清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附近那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……

        诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲 *** 彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……

        《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、 *** 顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

        问题二：关于清明的古诗 清明

        唐杜牧

        清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

        借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

        途中寒食

        唐宋之问

        马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。

        北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。

        寒食

        唐韩

        春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

        日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

        闾门即事

        唐张继

        耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

        试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

        清明

        宋黄庭坚

        佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

        雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

        清明

        宋王禹俏

        无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

        昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

        苏堤清明即事

        宋吴惟信

        梨花风起正清明，游子寻春半出城。

        日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

        寒食上冢

        宋杨万里

        迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。

        宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。

        郊行即事

        宋程颢

        芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

        莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

        送陈秀才还沙上省墓

        宋高启

        满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

        风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

        清江引?清明日出游

        明王磐

        问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。

        问题三：描述清明的诗句 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ―― 杜牧《清明》

        明朝寒食了，又是一年春。 ―― 顾太清《临江仙?清明前一日种海棠》

        借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 ―― 杜牧《清明》

        春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 ―― 韩《寒食 》

        燕子来时新社，梨花落后清明。 ―― 晏殊《破阵子?春景》

        春水船如天上坐，老年花似雾中看。 ―― 杜甫《小寒食舟中作》

        淡荡春光寒食天。 ―― 李清照《浣溪沙?淡荡春光寒食天》

        梨花风起正清明，游子寻春半出城。 ―― 吴惟信《苏堤清明即事》

        中庭月色正清明，无数杨花过无影。 ―― 张先《木兰花?乙卯吴兴寒食》

        满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 ―― 冯延巳《鹊踏枝?清明》

        问题四：清明古诗写了什么抒发了作者什么情怀 您好。

        清明(杜牧)清明时节雨纷纷，

        路上行人欲断魂。

        借问酒家何处有？

        牧童遥指杏花村。

        杜牧（803－约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。

        问题五：关于清明的古诗 清明

        唐杜牧

        清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

        借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

        途中寒食

        唐宋之问

        马上逢寒食，途中属暮春。

        可怜江浦望，不见洛桥人。

        北极怀明主，南溟作逐臣。

        故园肠断处，日夜柳条新。

        寒食

        唐韩

        春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

        日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

        闾门即事

        唐张继

        耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

        试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

        “唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

        清明

        宋黄庭坚

        佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

        雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

        清明

        宋王禹俏

        无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

        昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

        苏堤清明即事

        宋吴惟信

        梨花风起正清明，游子寻春半出城。

        日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

        寒食上冢

        宋杨万里

        迳直夫何细！桥危可免扶？

        远山枫外淡，破屋麦边孤。

        宿草春风又，新阡去岁无。

        梨花自寒食，进节只愁余。

        郊行即事

        宋程颢

        芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

        兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

        莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

        况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

        送陈秀才还沙上省墓

        宋高启

        满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

        风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

        清江引?清明日出游

        明王磐

        问西楼禁烟何处好？

        绿野晴天道。

        马穿杨柳嘶，

        人倚秋千笑，

        探莺花总教春醉倒。

        清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

        清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假3天）. 2009年国务院办公厅发出关于2010年部分节假日安排的通知。 通知指出，根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，清明节放假三天。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动 杜牧的《清明》

        人民用它安排进行农事活动。《淮南子?天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然......>>

        问题六：古诗清明杜牧描写的什么季节 春季，清明时节

求杜甫《清明》这首诗的鉴赏、写作背景

       清明

       杜牧 〔唐代〕

       清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

       借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

       译文

       江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

       询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

       赏析

       这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

       诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

       这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

       且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

       清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

       这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

       前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

       是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。

       “遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

       诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

       这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

       这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！

       杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。

       好了，今天关于杜甫《清明》就到这里了。希望大家对杜甫《清明》有更深入的了解，同时也希望这个话题杜甫《清明》的解答可以帮助到大家。