莲花最有禅意的句子_莲花最有禅意的句子励志
好的,现在我来为大家谈一谈莲花最有禅意的句子的问题,希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于莲花最有禅意的句子的话题,我们开始说说吧。
1.莲花最有禅意的句子
2.睡莲最有禅意的句子
3.形容佛前一朵莲的诗句
4.关于佛唯美的诗句
莲花最有禅意的句子
1、荷花是一种纯洁的花朵,人们常说它,“出污泥而不染” 。荷花长在湖里的淤泥里,它的根就深深地扎在那里。荷花冲出水面后,却一点也不脏。而是秀美的干净的大方的。人们爱荷花,或许就正爱这一点吧。2、微风过处,荷塘里绿波荡漾。平天湖旁有一处荷塘,那里的荷开的是白色的花瓣,在那绿色的翡翠里嵌着白玉似的荷花。
3、奈何桥下的莲花,见证了谁与谁的两世繁华你被别人嫉妒说明你卓越,你嫉妒别人说明你无能。
4、荷雨;“却是池荷跳雨,散了真珠还聚。聚作水银窝,泻清波。 ”
5、燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆, 一风荷举。 故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
6、当悲伤深入骨髓,人不是多话,就是沉默,人就是这样,痛过哭过, 一切还得从头再来。
睡莲最有禅意的句子
荷花诗句禅意名句荷花诗句禅意名句,诗句是古人日常交流的基本表达方式在生活中,古代人都会通过诗句来交流,诗句能够帮助表达我们内心的想法,诗句的内容很多,以下为大家分享荷花诗句禅意名句。
荷花诗句禅意名句11、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。____杨万里《小池》
2、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》
3、有三秋桂子,十里荷花。____柳永《望海潮·东南形胜》
4、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。____王昌龄《采莲曲》
5、庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。____朱庭玉《天净沙·秋》
6、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。____苏轼《赠刘景文 / 冬景》
7、荷风送香气,竹露滴清响。____孟浩然《夏日南亭怀辛大》
8、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。____李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
9、此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。____李商隐《赠荷花》
10、一朵芙蕖,开过尚盈盈。____苏轼《江神子·江景》
11、山有扶苏,隰有荷华。____佚名《山有扶苏》
12、月明船笛参差起,风定池莲自在香。____秦观《纳凉》
13、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。____李商隐《赠荷花》
14、兴尽晚回舟,误入藕花深处。____李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
15、微雨过,小荷翻。榴花开欲然。____苏轼《阮郎归·初夏》
16、荷花开后西湖好,载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
17、竹色溪下绿,荷花镜里香。____李白《别储邕之剡中》
18、采莲南塘秋,莲花过人头。____佚名《西洲曲》
19、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。____李重元《忆王孙·夏词》
20、荷花娇欲语,愁杀荡舟人。____李白《渌水曲》
21、四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。____黄庭坚《鄂州南楼书事》
22、翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。____苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
荷花诗句禅意名句201、根底藕丝长,花里莲心苦。——宋·辛弃疾《卜算子(荷花)》
02、江南可采莲 , 莲叶何田田。——《乐府诗集》
03、开门郎不至,出门采红莲。——南北朝《西洲曲》
04、竹喧归浣女,莲动下渔舟。——唐·王维《山居秋暝》
05、最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
06、小娃撑小艇,偷采白莲回。——唐·白居易《池上》
07、外湖莲子长参差,霁山青处鸥飞。——宋·张先《画堂春·外湖莲子长参差》
08、杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。——宋·贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
09、谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲。——宋·欧阳修《荷叶》
10、应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。——唐·温庭筠《莲》
11、却笑同根不同味,莲心清苦藕芽甜。——《竹枝词》元·丁鹤年
12、无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。——唐·皇甫松《采莲子》
13、下有并根藕,上有并头莲。——晋·乐府《青阳渡》
14、问子今何去,出采江南莲。——梁·吴均《采莲曲》
15、莲子与人常厮类。无好意,年年苦在中心里。——宋·欧阳修《渔家傲》
16、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
17、荡漾湖光三十顷,未知叶底是谁莲?——宋·朱淑真《新荷》
18、若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。——唐·李白《采莲曲》
19、若耶溪边天气秋,采莲女儿溪岸头。——宋·秦观《采莲》
20、采莲女儿红粉新,舟中笑语隔烟闻。——宋·张耒《江南曲》
21、吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。——唐·王昌龄《采莲曲二首》
22、红白莲花开共塘,两般颜色一般香。——宋·杨万里《红白莲》
23、采莲时节懒匀妆,日到波心拨棹忙。——宋·何应龙《采莲曲》
24、莲子不可得,荷花生水中。——唐·孟郊《乐府三首》
荷花诗句禅意名句3关于荷花的句子唯美
1、荷花是一种纯洁的花朵。人们常说它,出污泥而不染。荷花长在湖里的淤泥里,它的根就深深地扎在那里。荷花冲出水面后,却一点也不脏。而是秀美的、干净的、大方的。人们爱荷花,或许就正爱这一点吧!
2、清晨,朝阳初生,荷花又迎来了新的一天。荷花上粘满了露珠,在阳光映照下,一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上,透亮欲滴。
3、一朵朵荷花,紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶,在轻柔的雨丝沐浴下,显得更加清秀、雅洁、妩媚、可爱了。
4、荷花的花瓣红里透白,美丽极了!荷花旁边陪伴着碧绿的荷叶,荷叶高高低低,有时轻轻地浮在水面上,有的高高地撑出水面,还有的好像在一起谈话,上面还有几颗晶莹透亮的水珠在滚动,阳光照在上面闪闪发亮。
5、绿叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑。
6、荷花的样子千姿百态,有的像害羞的小姑娘,涨红了脸,躲在碧绿的荷叶下;有的好奇地探出头来,望着这美丽可爱的人间;有的像俊俏的仙姑正对着平静的湖面,细心地梳妆打扮。
7、早晨,荷叶、荷花上都沾满了晶莹的露珠,这水珠酷似珍珠、宝石,或是水晶,给池中的植物于增添了一份秀丽随着冉冉升起的红日,那珠水呼应着,也洒上一片金色,而我,也已变成蜻蜓,穿梭其中,忽而立在花头,忽而站在碧绿的荷叶上,融进这妙不可言的一景。
8、一根根带刺的荷梗顶端是一朵朵盛开的荷花。荷花的色彩特别美,有洁白无暇的,有白里透红的,还有红中带绿的。有的还是含苞欲放的花骨朵。
9、翠绿的荷叶丛中,亭亭玉立的荷花,像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女,含笑伫立,娇羞欲语;嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁人心脾。
10、荷花的花瓣,洁白如玉,花里托着深绿色莲蓬,莲蓬向上的一面有许多小孔,里面睡着荷花的种子。
11、那满池的荷叶,有的像一把撑开的大雨伞,像母亲保护孩子似的保护着”伞“下的荷花;有的像一把把扇子在风中摇曳;还有的.像一个个碧绿的大圆盘,铺在水面上,上面还托着晶莹透亮的水珠,在叶片上滚来滚去。
12、荷花的叶子像一把小伞,正面碧绿,反面是粉绿,有的平平浮在水面上,有的亭亭玉立浮于在碧波之上,互相簇拥。
荷花不长藤不分枝,远处看过去,就如滚滚的波浪,近看,像一块快翡翠一样,五光十色。特别是那刚刚冒出水面的嫩荷叶,像紧握的小拳头,显示着极强的生命力。无论什么也激不了荷花那么刚强。
13、荷花是高洁的象征,它出污泥却没有被染上一点污秽,清洁无瑕,许多中国人喜欢荷花的出淤泥而不染,濯清涟而不妖,所以把这句话为自己洁身自好的座右铭,它是友谊的象征和使者。
14、我还爱荷花,爱她平易近人、处处为家、处处美丽的性格,试问世间又有几多花能做到这点呢。
15、灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。
形容佛前一朵莲的诗句
通俗文案类1、睡莲在开合间,淡看世间繁华落寞,没有大喜大悲,把人生的阅览悄然积淀于内心散发于清水,随微早缓缓舒展。如果说睡莲有禅意的话,除了拥有花朵的姣美,应是蕴涵一股平和安静的力量。睡莲是纯洁和高雅的化身,是绽开在人们心间的花,读懂莲的禅意就要读懂它的孤独。
2、生命的禅静,静若睡莲。直到云开日出的那一刻,盛开在如歌的岁月中,把一切孤独所珍藏,把一切岁月静好放进心里。守得住寂寞,放得独自盛开。在最喧嚣的时代里,守住属于自己的宁静,甘于平凡,珍惜每一份属于自己的幸福。
3、我就如那一株睡莲,开在安静的夜里,清风阵阵,星稀月朗。有谁看到我静夜里的美丽?我知道在明天,早晨初升的日头,会照亮我晶莹的泪珠儿,在我的睫间闪烁;早晨的薄雾,迷漫包裹,如同我披在肩头的那件薄衣纱衾。
4、这时,我仿佛又听到了,深沉的二胡曲《睡莲》,情感,思恋,忧伤,一下子涌上心头。你默默无闻的来,你静静无声的走,轻轻地、轻轻地沉降在湖水中。雪花飞舞,你的残叶折茎,还在湖水的冰层中,闪耀着你的光彩。睡吧,美丽的睡莲,我的睡美人。
5、睡莲,俗名“子午莲”,又称“睡美人”。多么优美的名字,多么优美的花朵,你醉倒了多少情侣,你温馨了多少夫妻。“出淤泥而不染”,纯真清洁,给人以神往。莲花托浮在湖上,满池的情缘,是那样的清廉。难怪佛祖打坐,首选的是莲花宝座,真情是那样的高雅。
6、看着眼前满池盛开的睡莲,我不禁为这些美丽的“出水芙蓉”而陶醉。自古以来,睡莲在人们心中永远是美丽高洁的形象。
7、睡莲的美真是名副其实,它比荷花小得多,花瓣有红的、黄的等颜色,紫红娇艳,霞映澄塘,极为艳丽。它的花蕊是**的,健美挺拔,一丛丛一束束地挤出花瓣,绽开轻盈的芳香。
8、睡莲是很爱睡的,它那白色的睡衣,那美丽的脸庞,可不是那童话中的的睡美人吗?夏天的夜晚,蝉声悦耳,荷塘中摇摇欲坠的睡莲给静谧的夜添上了一抹。
9、瓣瓣莲花,片片含香,不为炫耀自身的美丽,只为静静地、绽一缕芬芳,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。不争不抢,虽满池娇羞,出水芙蓉独自开。
10、睡莲仿佛还带着池塘清凉的露水,开得正好,亦有小小的紫红菡萏待放,舒卷如意的碧绿叶子,不过手掌大小,仿佛是一掬郁郁青青的夏意。
关于佛唯美的诗句
1. 关于佛与莲的诗句
关于佛与莲的诗句 1.关于“佛与莲花”诗句有哪些
1、《渌水曲》 唐代:李白 渌水明秋月,南湖采白苹。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。 释义:清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白苹。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。 2、《青阳渡》 魏晋:佚名 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。 释义:青青的荷叶盖住了盈盈绿水,芙蓉穿上了红衣服。
水下有连成线的藕,上面有大头莲子。 3、《曲池荷》 唐代:卢照邻 浮香绕曲岸,圆影覆华池。
常恐秋风早,飘零君不知。 释义:轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。 4、《采莲曲》 唐代:白居易 菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。 释义:菱叶在水面飘荡,荷叶在风中摇曳,荷花深处,采莲的小船轻快飞梭。
采莲姑娘碰见自己的心上人 ,想跟他打招呼又怕人笑话,便低头羞涩微笑 ,一不留神,头上的玉簪掉落水中。 5、《晓出净慈寺送林子方》 宋代:杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 释义:到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
2.关于“佛与莲花”诗句有哪些
1、《渌水曲》
唐代:李白
渌水明秋月,南湖采白苹。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。
释义:清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
2、《青阳渡》
魏晋:佚名
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
释义:青青的荷叶盖住了盈盈绿水,芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕,上面有大头莲子。
3、《曲池荷》
唐代:卢照邻
浮香绕曲岸,圆影覆华池。
常恐秋风早,飘零君不知。
释义:轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
4、《采莲曲》
唐代:白居易
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
释义:菱叶在水面飘荡,荷叶在风中摇曳,荷花深处,采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ,想跟他打招呼又怕人笑话,便低头羞涩微笑 ,一不留神,头上的玉簪掉落水中。
5、《晓出净慈寺送林子方》
宋代:杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
释义:到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
3.与佛莲有关的诗词
莲花池,养大了我的梦想
我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年,
我把生命的卵产在水草上,
因此,我做了一回母亲。
黄昏从池边爬过,
一晃十年,鳞片积累成漂亮的皱纹。
一条鱼,老了。
六月的莲花为我提供了今生与来世的境界,
与莲花作伴,我的脸颊沾满慈悲,
把苦难托出水面,莲花是我的菩萨。
六月,莲花坐在生日上,
诗歌被浮萍托起出淤泥而不染,
我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品,
游在水里听莲花在耳边念诗,
浪漫之下,我把眼泪塞进了淤泥。
多少个六月,莲花池的水养育了诗歌,
诗歌长大了,而我真的老了。
我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了,
莲花池,像外婆那样安抚着我受伤的脊背,
莲花池,我经常怀念的地方,
我要走了,
我的梦想要上岸了,
我要为的后代回到生活的浴缸里,
我要把纯洁带上把淤泥带上,
我还要带上莲花池的宽容
4.莲花带着禅意的句子
1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2、一花一天堂,一草一世界。一树一菩提,一土一如来。一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。
3、善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,仿佛一首云淡风轻的小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
4、莲,在雨色朦朦时节,让那圆圆满满的叶,沾满晶莹的雨珠,如珍珠般,映射出莲清淡干净的容颜,在月色银辉如水的夜色间,悄然打动世人的眼。在岁月的递增间,越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜,在莲的神韵间,发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去,让岁月静好,一世安然。“看取莲花净,应知不染心。”佛曰:淡定即从容,世间风月,不忘初心,赏花的心情,总能心静即安。
1、我不愿在岁月的门楣间,感叹人生的苦涩,让丝丝怨意蔓延开来。莲,在瞬间的完美中,定格一世的安宁。在盛开的季节里,让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里,莲轻浮在圆润的叶间,听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼,在微风拂面的月色间,在心底荡漾开来。
2、谁说,读懂过莲的傲骨?在一波荡漾间,发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间,挺立出一朵青里泛白的花苞,在一抹温柔里,孕育出满满的深情。莲如人的心情,也寂寞,也淡薄,也黯然。却在时光流转间,甘愿化为佛前的宝座,在孤独中,听尽一片梵音佛语。
3、在莲瞬间的娟秀间,读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事,在轮回间,沉淀,在莲的一朵禅意间,浮生花开,月静日长,最终,岁月沉香。
5.与佛莲有关的诗词
莲花池,养大了我的梦想我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年,我把生命的卵产在水草上,因此,我做了一回母亲。
黄昏从池边爬过,一晃十年,鳞片积累成漂亮的皱纹。一条鱼,老了。
六月的莲花为我提供了今生与来世的境界,与莲花作伴,我的脸颊沾满慈悲,把苦难托出水面,莲花是我的菩萨。六月,莲花坐在生日上,诗歌被浮萍托起出淤泥而不染,我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品,游在水里听莲花在耳边念诗,浪漫之下,我把眼泪塞进了淤泥。
多少个六月,莲花池的水养育了诗歌,诗歌长大了,而我真的老了。我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了,莲花池,像外婆那样安抚着我受伤的脊背,莲花池,我经常怀念的地方,我要走了,我的梦想要上岸了,我要为的后代回到生活的浴缸里,我要把纯洁带上把淤泥带上,我还要带上莲花池的宽容。
6.写莲的诗句至少10个,有关莲与名人的事迹,莲与佛教的渊源
雨后荷花承恩露,
满城春色映朝阳。
大明湖上风光好,
泰岳峰高圣泽长。
晓出净慈送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
散文
荷花
从来,我把你等同于
不屈污泥的傲者
面对三月,你开始
在料峭的风中摇曳
去冬珍藏的那份渴望
?
你不会容忍四月
尘封你的梦想
任凭岁月流逝
独独寄托一湖孤寂
?
所以,你的体香开始
自湖水深处散发
融入空气
有多少古今沧桑的忧郁
在这浩渺的湖面荡开涟漪
荷花,你这样把自己静静放逐在
南方的七月
在风中雨中水中
默默奉献美绝的温柔
?
你的姿丽多少次出现在
墨香浓郁的宣纸上
娇嫩滴翠
却依旧在研放的日子里
安静一种高贵
在我的心底溢出
暗香
荷花,我遥望向烟云中你的娴静
祈求我们之间可以
暗香浮动,甚至于一帘微雨中
我宁愿淋湿所有的知觉
倾听你滴翠的声音
?
然而,是什么令我久久徘徊
悱恻在浩渺烟波中
?
是因为无法为你撑开一把
雨伞的愧疚吗?
?
提问者是初2的吧.我也是.上周刚写完这个作业.呵呵.
有问题互相请教吧.我QQ号:420945143
7.莲花与佛教寓意在唐宋诗词
莲花,又称荷花。
它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘,因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。
据说,释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人,长得象天仙一样美丽,性情温和贤淑,与国王情深似海。
摩耶夫人回忆新婚之夜,她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。
日后,身怀有孕的摩耶夫人脸上,微微泛着红晕,那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶,她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时,百鸟群集歌唱,天乐鸣空相和,四季里的花木都一同盛开,尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。
佛祖一出世,便站在莲花上,一手指天,一手指地,并说:“天上天下,惟我独尊”。这天正是四月八日,以后就成了佛教的“浴佛节”。
释迦牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,“观树经行”,当时就是一步一莲花,共18莲花。每当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿也成“莲花坐姿”,就是两腿交叠,足心向上。
世上,梅花贞洁,傲霜斗雪;兰花幽香,清丽典雅;竹高有节,青翠碧绿;菊花孤傲,千姿百态,而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。
人们苦于国土气候炎热,对春夏之际开放的莲花,尤其感觉惬意,清新喜人。所以佛教从初创时起,就注意顺合民俗心理以吸引信徒,因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。
如佛经上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云:“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝莲上……”。
《维摩经·佛国品》曰:“不著世间如莲花,常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台之上”。
可见,莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥,绽开于水面,出淤泥而不染的深层内涵。
同时莲花在炎热夏季的水中盛开,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是说,在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。
佛祖就是出于淤泥间挺然而出,证得正觉,得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。
莲与佛教所主张的出世人格,有着天衣无缝般的契合。佛教认为,人间烦恼多于恒河沙数,迷失自我如同陈淤积垢。
有志者应该努力修行,净化自我,不受污染,超凡脱俗,追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。
况且,莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展,日艳且鲜;洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。
唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句: 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
此花此叶长相映,翠减红衰愁煞人! 另外,按照佛教的说法:三界的众生,以*欲而托生;净土的圣人,以莲花而化身,并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身,庄严的报身,于是便成了佛教艺术的重要题材,也是佛寺中经常见到的吉祥物。
如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟,都有很多以莲花为内容的艺术构想。
象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里,佛、菩萨的雕塑也离不开莲花,不是高踞莲花座上,就是手持莲花,注目凝思。
就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴,观音的许多形象都将莲花作为陪衬:白衣观音,左手持莲花,右手作与愿印;卧莲观音,卧于池中莲花之上;施乐观音,右手支颊,左手在膝头捻莲花;一叶观音,乘莲花漂行于水面;威德观音,坐于岩畔,左手持莲花;多罗尊观音,手持青莲花;不二观音,坐于莲叶之上;持莲观音,坐在莲叶上,双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中,介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座,或坐、或站,都在莲花台之上,以代表其清净庄严。
可见,莲是佛国净土的象征。 不仅如此,莲还与佛教医学有着密切关系。
莲花含有丰富的营养,既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露(下转86页)(上接50页)的莲花敷面美容,或服食莲花以驻颜益色。
莲花含有?皮素和木樨素,确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮,其汁翠绿清香,有清暑解热和生津开胃之功效。
莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核,目犍连来探望他,并得知舍利弗喜欢吃莲藕,就带些新鲜莲藕让舍利弗吃,舍利弗吃莲藕后果然病愈。
后来,佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病,并发现了莲藕的许多药用价值。 当今,莲花在佛教被尊为“圣物”。
佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚,宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲,无边佛如莲,人生亦应如莲,安祥则步步生莲。
因此,莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧。
1. 关于佛唯美诗句
关于佛唯美诗句 1. 莲花带着禅意的句子
1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2、一花一天堂,一草一世界。一树一菩提,一土一如来。一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。
3、善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,仿佛一首云淡风轻的小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
4、莲,在雨色朦朦时节,让那圆圆满满的叶,沾满晶莹的雨珠,如珍珠般,映射出莲清淡干净的容颜,在月色银辉如水的夜色间,悄然打动世人的眼。在岁月的递增间,越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜,在莲的神韵间,发e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365643661觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去,让岁月静好,一世安然。“看取莲花净,应知不染心。”佛曰:淡定即从容,世间风月,不忘初心,赏花的心情,总能心静即安。
1、我不愿在岁月的门楣间,感叹人生的苦涩,让丝丝怨意蔓延开来。莲,在瞬间的完美中,定格一世的安宁。在盛开的季节里,让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里,莲轻浮在圆润的叶间,听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼,在微风拂面的月色间,在心底荡漾开来。
2、谁说,读懂过莲的傲骨?在一波荡漾间,发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间,挺立出一朵青里泛白的花苞,在一抹温柔里,孕育出满满的深情。莲如人的心情,也寂寞,也淡薄,也黯然。却在时光流转间,甘愿化为佛前的宝座,在孤独中,听尽一片梵音佛语。
3、在莲瞬间的娟秀间,读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事,在轮回间,沉淀,在莲的一朵禅意间,浮生花开,月静日长,最终,岁月沉香。
2. 有没有一些关于佛学的优美的句子
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜? 佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带著这种残缺度过一生, 只因与能使它圆满的另一半相遇时, 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变; 和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智? 佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜 我问佛:你多大 佛说:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 佛说:无常便是有常,无知所以无畏 我问佛:我的感情总是起起落落 佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 我再拜无言,飘落,坠入地狱无间 佛曰:缘为冰,我冰冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我信缘,不信佛 缘信佛,不信我 。
3. 佛家
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。 千山同一月,万户尽皆春。
千江有水千江月,万里无云万里天。 一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。无染无所着,无想无依止。体性不可量,见者威称叹。 ------ 大方广佛华严经 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依波若波罗密多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖
4. 佛家
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。 千山同一月,万户尽皆春。
千江有水千江月,万里无云万里天。 一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
无染无所着,无想无依止。体性不可量,见者威称叹。
------ 大方广佛华严经 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依波若波罗密多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。
5. 关于佛说的句子
最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:台州市黄岩欣鼎信息技术有限公司 佛教唯美句子佛教唯美句子1、真心应物,不生分别。
如果相逢是缘,这份缘又总是来去匆匆,缘来缘去就像海面的浮萍,短暂的相聚就面临各分东西,情感也许是最脆弱的,经不起暴风雨的侵袭,碰触了就痛了,阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里,又有多少相思散落在雨里,寂寥的午夜,一腔思绪赋予瑶琴,那凄美的清音,奏出的是心酸,音律缭绕处回荡的是想念。2、诸行性相,悉皆无常。
3、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
七夕节,愿你有七喜:一喜天气晴朗;二喜心情舒畅;三喜出入安康;四喜健康常在;五喜亲朋和美;六喜工作顺利;七喜节日快乐!4、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。
您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您——老师的爱,天下最伟大,最高洁。
5、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。6、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
7、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
在我的眼里,秋天是一个不错的季节,虽然它比不得春天万物复苏和夏天活力充沛,但是它也有它的独特。秋天有着春天没有的秋景,有着夏天没有的凉爽。
秋天啊,秋天。你的脚步现在离我们越来越近了。
11、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
6. 有没有一些关于佛学的优美的句子
自恐多情损梵行
入山又怕误倾城
.世间安得双全法,
不负如来不负卿
《那一天》---仓央嘉措
那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
那一年,
磕长头匍匐在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;
那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见
那一月,
我轻转过所有经筒,
不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年,我磕长头拥抱尘埃,
不为朝佛,只为贴着你的温暖;
那一世,我细翻遍十万大山,
不为修来世,只为路中能与你相遇;
只是,就在那一夜,我忘却了所有,
抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去旧日的光泽
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅盘
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗:
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
7. 佛家说的有那些好听的句子
佛家经典的醒世禅语
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛语有云:宁静而致远。
佛语有云:心动则物动,心静则物静。
佛语有云:随心、随缘、随性。
佛语有云:万法唯心。
佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。
佛语有云:知错能改,善莫大焉。
佛语有云:善恶一念之间。
佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛语有云:人非草木,孰能无情。
佛语有云:厚德载物,有容乃大。
佛语有云:君子能忍,必成大器。
佛语有云:九九归一、终成正果。
佛语有云:祸往者福来。
佛语有云:无色无相,无嗔无狂。
佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
佛语有云:众生皆平等。
佛语有云:有其因,必有其果。
佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。
佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。
佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。
佛语有云:一刹便是永恒。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱,谁入地狱若以音求我 ,若以色见我,是人行邪道,不能见如来 不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 色即是空,空即是色。 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界,一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃
佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华
寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。
8. 求经典而有哲理优美的佛诗
空手把锄头 ——南北朝?善慧大士 空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流 千 家 饭 ——南北朝?契此和尚 一钵千家饭,孤身万里游。 青目睹人少,问路白云头。
插 秧 诗 ——南北朝?契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天。 心地清净方为道,退步原来是向前。
有物先天地 ——南北朝?善慧大士 有物先天地,无形本寂寥。 能为万象主,不逐四时凋。
和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗 ——梁?刘孝先 幽人住山北,月上照山东。 洞户临松径,虚窗隐竹丛。
山林避炎影,步径逐凉风。 平云断高岫,长河隔净空。
数萤流暗草,一鸟宿疏桐。 兴逸烟宵上,神闲宇宙中。
还思城阙下,何异处樊笼。 东林寺诗 ——梁?刘孝绰 月殿耀朱幡,风轮和宝铎。
朝猿响薨栋,夜水声帷箔。 入若邪溪诗 ——梁?王籍 艅艎何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
此地动归念,长年悲倦游。 开善寺诗 ——梁、陈?阴铿 鹫岭春光遍,王城野望通。
登临情不极,萧散趣无穷。 莺随入户树,花逐下山风。
栋里归云白,窗外落晖红。 古石何年卧,枯树几春空? 淹留惜未及,幽桂在芳丛。
赠法和颂 ——后秦?鸠摩罗什 心山育明德,留熏万由延。 哀鸾孤桐上,清音彻九天。
陵峰采药触兴为诗 ——晋?帛道猷 连峰数千里,修林带平津。 云过远山翳,风至梗荒榛。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。 闲步践其径,处处见遗薪。
始知百带下,故有上皇民。 祖道赋诗 ——隋?慧晓 平生本胡越,闽吴各异津。
联翩一倾盖,便作法城亲。 清谈解烦累,愁眉始得伸。
今朝忽分手,恨失眼中人。 子向径何道,慧业日当新。
我住邗江侧,终为松下尘。 沉浮从此隔,无复更有因。
此别终天别,迸泪忽沾巾。 赠衡岳僧 ——唐?怀素 祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷清松。 题僧院 ——唐?灵一 虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。 简寂观 ——唐?灵彻 古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。 月夜泛舟 ——唐?法振 西塞长云尽,南湖片月斜。
漾舟人不见,卧如武陵花。 暮秋宿友人居 ——唐?无可 招我郊居宿,开门但苦吟。
秋眠山烧尽,暮歇竹园深。 寒浦鸿相叫,风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石,不在此松阴。 法华寺上方题江上人禅室 ——唐?皎然 路入松声远更奇,山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老挂枝。 宿支硎寺上房 ——唐 (作者不详) 上方精舍远,共宿白云端。
寂寞千峰夜,萧条万木寒。 山光霜下见,松色月中看。
却与西林别,归心即欲阑。 欲归山留别韩潮州愈偈 ——唐?大颠 辞君莫怪归山早,为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭,来时自有白云封。 马上作 ——唐?贯休 柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音,家在凝岚一点中。 春送僧 ——唐 (作者不详) 蜀魄关关花雨深,送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳,自有青青松柏心。 寄诗友 ——唐?齐己 天地有万物,尽应输苦心。
他人虽欲解,此道奈何深。 返朴遗时态,关门度岁阴。
相思去秋夕,共对冷灯吟。 怀巴陵旧游 ——唐(作者不详) 洞庭云梦秋,空碧共悠悠。
孟子狂题后,何人更倚楼。 日西来远槕,风外见平流。
终欲重寻去,僧窗古岸头。 牧童 ——唐?栖蟾 牛得自由骑,春风细雨飞。
青山青草里,一笛一蓑衣。 日出唱歌去,月明抚掌归。
何人得似尔,无是亦无非。 向前溪照碧流 ——唐?寒山 我向前溪照碧流,或向岩边坐盘石。
心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。 碧涧泉水清 ——唐?寒山 碧涧泉水清,寒山月华白。
默知神自明,观空境逾寂。 布袋和尚偈 ——唐?布袋和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。 悟道诗 ——唐?某比丘尼 尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。 不是众生不是相 ——唐?大川禅师 不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情,依前不会还怅惆。 休惆怅,万里无云天一样。
山高岂碍白云飞 ——唐?大川禅师 旧竹生新笋,新花长旧枝。 雨催行客到,风送片帆归。
竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。 远观山有色 ——唐?大川禅师 远观山有色,近听水无声。
春去花犹在,人来鸟不惊。 头头皆显露,物物体元平。
如何言不会,只为转分明。 藉婆衫子拜婆年 ——唐?大川禅师 藉婆衫子拜婆年,礼数周旋已十分。
竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。 似水如云一梦身 ——唐?大川禅师 似水如云一梦身,不知此外更何亲。
个中不许容他物,分付黄梅路上人。 春晓 ——唐?孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。 题峰顶寺 ——唐?李白 夜宿峰顶寺,举手扪星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。 春行即兴 ——唐?李华 宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。 鹿柴 ——唐?王维 空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。 鸟鸣涧 ——唐?王维 人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。 山居秋暝 ——唐?王维 空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女。
9. 求关于佛的句子
佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
佛说:缘起即灭,缘生已空
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩
╰ぷ╮人生╭ぷ╯
佛说:让我普渡芸芸众生
佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物
佛说:凡事都是有定数的,不能强求
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏
佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在
佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。。
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐。。
佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。
佛说:皮囊好恶,原是无常。
佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:出世间
佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
佛说:苍生难渡
╰ぷ╮道╭ぷ╯
佛说:道高一尺,魔高一丈。
佛说:道是修行,魔是心魔。
好了,今天关于“莲花最有禅意的句子”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“莲花最有禅意的句子”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
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