散文诗100字

散文诗100字

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“散文诗100字”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.健康向上的诗歌散文100字

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3.100字关于歌颂母爱的散文诗

4.登岳阳楼杜甫100字散文

5.散文诗 题目（什么之歌，例如，雨之歌）200字附100字自我评析

6.歌颂祖国的散文诗

健康向上的诗歌散文100字

       1、《月亮》

       天上月亮圆又圆，

       照在海里像玉盘。

       一群鱼儿游过来，

       玉盘碎成两三片。

       鱼儿吓得快逃开，

       一直逃到岩石边。

       回过头来看一看，

       月亮还是圆又圆。

       2、《小童话》

       在云彩的南面，

       那遥远的地方，

       有一群树叶说：

       我们想像花一样开放。

       有一群花朵说：

       我们想像鸟一样飞翔。

       有一群孔雀说：

       我么想像树一样成长。

       3、《石榴》

       石榴花开了

       是夏姑姑扎上了

       鲜艳的蝴蝶结

       石榴果熟了

       是秋妈妈在摇着

       收获的红铃

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       ① 在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。

        ② 我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的大地上”——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。

       ③ 有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、吸烟、闲聊，其乐融融。我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。我相信，每一次醒来他都如释重负。他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。

       ④ 庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

        ⑤ 我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。

        ⑥ 大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。

       ⑦ 还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。

100字关于歌颂母爱的散文诗

       故乡的红土

       这是我故乡的红土。

       这里长着香甜的甘薯，这里育着大红袍的母树，这里茉莉芳吐，这里盛开着富庶与幸福。这里是一片福土。

       我深深地恋着这一方红土。这里是我先祖的寝土，这里筑起我父母的棚庐，这里跑过我兄弟的赤足，这里也拢过我姊妹的花簇。这里我常以掌轻抚，萋萋草木，碧叶连天，从孩童走到了立户。

       我深恋着你，却选择离开你。直挂云帆，登舟摇橹，满怀豪情，去闯荡自己的天地。我挥别了你落霞孤鹜的青云埔，你却赠我以满载的星辉。那斑斓的星辉，可是你给我的赐福？

       那片土地生长着红赤，古老的祖谱里有我的姓氏，忧伤也终究不会是哥特式。

       我行走于陌生的国度，也曾见过同色的泥土，却未曾有贴近你的亲熟与依附。故乡本就是攥在手心里的温度，你燃烧的血脉是温暖我足迹的图腾。泪零抔土，他乡之土，再好，也毕竟还是他乡之土！

       深夜的紫藤摇曳在异国的城市，我是你的扁舟子，烟波江上，看不到水中的花朵，眼里，只有渡不过的河流，相思晚枫愁。

       槲叶荣枯，凫雁回塘，霜结千草，青山远目。转眼成秋，古道荒芜。再大的痛楚莫不过梦里的月圆， 一树一树。那是伤心的风物，而我是明月的戍卒。想你，想成了瘦月一弯，直到日光向曙。

       我想念那带着花香的清爽的初露，也想念月落柳梢的朦胧的黄昏。在一个没有季风的国度，才想起了季风的好处。

       我想念南方的旧俗。木刻的桃符还是旧时的风骨，幽邈的檀香木雕工精致古朴却并不繁复。我想念南后街的花灯，赛龙舟的端午；想念妈妈熬的八宝拗九粥，奶奶做的厦门酥馅饼；我想念吃团年的除夕和燃爆竹的春节......角梳，茱萸，太平鼓；蛎饼，五谷，水豆腐。

       可惜我已老迈，竟老迈得连南方老家邮来的江米香菇火腿粽也咀嚼不动。天真的孙辈斜倚在松软的沙发上嚼着脆生生的朱古力豆，而我却只能独自斟一杯陈年的葡萄酒，在舌尖上细细地寻忆妈妈自酿的江米小酒的甘醇，聊以慰乡愁。到头来醉人的并不是酒，想起了杜鹃花红，子规啼血。

       心有千千阙，阙阙有梅香。

       是谁在心上的红土，铺出思念的长路，让漂泊无根的寄萍还保有心灵的归宿，不再孤独和踯躅。门前的镜湖，可还是旧时的波？照见了两鬓的斑驳。

       是谁嵌刻入灵魂以故乡的笛音，夜夜梦见徘徊于老屋秋枫旁的鹧鸪，啼吟凄切却不至悲苦。云中尺素，雁字回时，怎一个乡愁可以囊括！

       浮云游子意，越鸟巢南枝！我是故乡旷野上低低的云，是一朵雨做的云。月浅灯深，梦里云归。

       不曾忘记与你的誓约，我在小小的地图上凝视，凝视你多情的土地和辽阔的名字。我用手掌丈量与你的相距，可比例尺的后面是千里绵长的轨迹。

       我听到大孙儿在背徐志摩的诗：我不知道风是在哪个方向吹，甜蜜是梦里的星辉。

       可我知道风是从东方来，又想起别时的那一船星辉。

       腾宣，羊毫，一得阁。绕膝的孙辈也都知道这是祖国的书香文墨。饱蘸浓墨，提笔写一卷岳武穆的《满江红》，浊泪两行。孙辈们不知所措，柔柔的小手抚在我苍老的面颊。我告诉他们：做人，便要做顶梁的柱，上顶天，下立地，扛得住风雨。

       家国春秋路，花开如初，美丽如故。

       南窗的彩色玻璃依稀把时光折成旧日的颜色，愁绪在岁月里迤俪，岁月她太匆匆，我留不住她的脚步，青丝换做了暮雪。但我还是恋家的孩子，你是我相思的目的地，那里有五千年的故事和传承。

       落日天涯，远望当归。是否人到迟暮，就容易变得伤感和郁结，白发是蔡琰胡笳琴上的落雪，凄冷了线装古籍里离人的妆镜。寒鸦归暮，牛羊下来，我深恋着故乡的红土，如同孩子对母亲的情深意笃。你是我心上的版图，是我抹不去的归途。因为那是叶的根土，是家的守候。楚天一叶，梦里还痴念着莼鲈的滋味。

       踏一路风尘，穿半世烟雨。一去一来的远路，用尽了一生奔波，却还是想念来时的路。总归是离愁最苦，望断了相思处。我为你祷祝，向着东天的月轮。我想做你的柳木杵，承接着你的春澍。

登岳阳楼杜甫100字散文

       母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。

       母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。

       母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新、百花缤纷、彩蝶飞舞。她是唯一没被名利污染的一方净土。

       母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。

       母爱是一条长长的路。无论你走到哪里，她都伴你延伸、顺畅。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。

       母爱是一座高高的山。无论你有多大困难，她总是依靠的屏障。那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。

       母爱是一泓深深的潭。无论家有多少纠葛，她总是以容纳百川的胸怀，默默忍让。那宽宏的气量，那包含的品格，让家和睦泰然、息事宁人。

       母爱是永恒的，不管风雨如何剥蚀，她总是完美无损、永不褪色;母爱是质朴的，她总是心清如水、原汁原味;母爱是执著的，不管命运如何苦涩，她总是掏心吐哺、从不打折。

       母爱深明大义、柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导;当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶;当你远行时，母爱是声声的呜咽;当你取得成绩时，母爱是激动的泪花;当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼;当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉;当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。

       母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜;留给了晨曦，留给了暮霭;分给了弃婴，分给了遗孤;而惟独忘了她自己。母爱没有陌路、地域、种族的界限，母爱是“幼或幼以及人之幼”的大家，大家无方。母爱是体贴、慰藉、宽容、理解、善良、慈祥的源泉。

       母爱之情，惊动天地，感泣鬼神。

       母爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

散文诗 题目（什么之歌，例如，雨之歌）200字附100字自我评析

       早早就闻知洞庭湖的盛名，今天终于登上了岳阳楼观看。

       吴楚被大部分为东南两地，浩荡的水波吞吐昼夜不息。

       亲朋好友个个都音信全无，我年老多病仿佛一叶孤舟。

       北边的关山战火不曾停息，我扶窗远眺不禁涕泪交流。

       登岳阳楼

       作者：杜甫

       昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

       吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

        亲朋无一字，老病有孤舟。

       戎马关山北，凭轩涕泗流。

       赏析

       首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

       颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。

       颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

       尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

       作者简介

       杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。

歌颂祖国的散文诗

       篇一：四季之歌

       春天

       你是一个女孩

       带来了绿色

       带来了生机与活力

       夏天

       你是一位少年

       牵走了风

       遮住了雨

       洒下了炎热与酷暑

       秋天

       你是一个仙女

       卷走了片片落叶

       分享了成熟的果实

       冬天

       你是一位老者

       锻炼着人类的毅力

       留下了你最爱的色彩

       四季之歌，大自然之歌

       篇二：四季之歌

       春，

       温暖地来到，

       给人们带来了一丝暖意，

       她升起了小小的火苗，

       她的歌唱得是那样平淡，但又充满了甘甜。

       夏，

       火热地来到，

       给人们带来一丝炎热，

       她把火烧得大了，

       她的歌唱得是那样快速，但又充满火辣。

       秋，

       枫叶般地来到，

       给人们带来了一丝清凉，

       她把小风放到了火苗旁，

       她的歌唱得是那样小心，但又充满清凉。

       冬，

       迫不及待地来到，

       给人们带来了一丝凉意，

       她把火苗熄灭了，

       她的歌唱得是那样豪爽，但又充满寒意

       篇三：四季之歌

       微风拂过，

       柳条抽出了嫩芽，

       花苞像一个个害羞的少女，

       小草小心翼翼地探出头，

       好像害怕暴风雨的降临，

       烈日炎炎，

       太阳普照大地，

       花朵绽开笑脸，

       小草又为大地铺上一条平坦的绿毯子，

       秋风瑟瑟，

       枯黄的枝叶不情愿的飘落，

       为大地添上一层薄薄的肥料，

       寒风凛凛，

       那雪花在空中孤零零的飞舞，

       世间万物都沉睡了，

       除了我们，

       还在雪地里开心的嬉戏着……

       吻夕阳余辉 爱溢出温柔的眼眸 望四野安详 激情飞上诗句听黄河汩汩 载无数苦难历史 观河沙沉沉 积淀多少回忆 满目疮痍我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。

       这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。?

       我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡 唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙--叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮---舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源---点燃文明的星火。?

       你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波。

扩展资料：

       散文诗结构

       散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。

       1、纪实性（直抒式）即“意在象表”，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

       2、想象式指的是散文诗作者感受外部世界时，往往浮想联翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我写晚霞，联想到玫瑰园、再联想到人的暮年等。

       3.表述某一个哲理这种散文诗和其他散文诗的区别是它有理性直接和间接地介入，以新的哲理发现和表述为特点。写作是为了表述某一个哲理为目的。

       4、象征式是通过物象与心意在某象征物中若即若离的吻合来暗示诗意。比如茅盾的《白杨礼赞》，高尔基的《海燕》等。

       五四时期的刘半农﹑徐玉诺﹑许地山﹑焦菊隐，新月诗社的徐志摩等人都有散文诗发表。

       鲁迅﹑郭沫若﹑茅盾﹑朱自清﹑冰心﹑郭风﹑柯蓝等作家创作的散文诗在中国新文学中有相当的影响﹐其中思想和艺术成就最高﹑影响最大的是鲁迅的散文诗集《野草》。前苏联作家高尔基的《海燕》也是很著名的散文诗。

       百度百科-散文诗

       好了，今天关于“散文诗100字”的探讨就到这里了。希望大家能够对“散文诗100字”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。