趣味谐音对联

2024-04-26 12:28:35

趣味谐音对联

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对联是我国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

作为中华民族的文化瑰宝，对联也有许多不同的形式，今天就让隐娘带领大家来品读这些妙趣横生的对联。

拆字联

拆字，也称析字、离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字（或形），并赋于各字（或形）以新的意义。

此木是柴山山出

因火成烟夕夕多

上联中「此木」合为「柴」，山山合为「出」，因火和为「烟」，夕夕合为「多」。

谐音联

谐音对就是利用语音相谐一语双关，起到妙趣丛生的效果。

二三四五；六七八九

横批：南北

上联少一（衣），下联缺十（食）。横批，没有东西。意味着缺衣少食没有东西。

回文联

用回文形式写成的对联，既可顺读，也可倒读。不仅它的意思不变，而且颇具趣味。

风送花香红满地

雨滋春树碧连天

反过来为

天连碧树春滋雨

地满红香花送风

叠韵联

所谓叠韵联，就是全部由同音(韵)字或部分由同音(韵)字组成的对联。

天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞

水陆洲，洲停舟，舟行洲不行

异字同音联

把一个或几个字形、字义不同而读音相同的字，分别安排在一副对联内，这便是「异字同音」联。

饥鸡盗稻童筒打

暑鼠凉梁客咳惊

相同偏旁部首联

经过精心构思，利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联，称为「偏旁部首联」。

寄寓客家牢守寒窗空寂寞

迷途逝远返回达道游逍遥

数字联

数字联即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中有某种特殊的意义，用数量词组成的对联。

一孤舟，二客商，三四五六个水手，

扯起七八幅风帆，下九江，还有十里

十里运，九里香，八七六五号轮船，

虽走四三年旧道，只两日，胜似一年

复字联

一幅对联中一个字或多个字多次出现，为「复字联」。

鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦

猪公狗公乌龟公，公道何在，公理何存

叠字联

一幅对联中分别有一个或数个同样的字相继重叠出现，为「叠字」联。

进进出出笑颜开，人人满意

挑挑拣拣花色美，件件称心

加词联

在原有的对联上加词，改变原意。

福无双至（今朝至）

祸不单行（昨夜行）

叠字读音含义不同联

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

海水朝（cháo），朝（zhāo）朝（zhāo）朝（cháo），朝（zhāo）朝（cháo）朝（zhāo）落。

浮云长（zhǎng），长（cháng）长（cháng）长（zhǎng），长（cháng）长（zhǎng）长（cháng）消。

反推联

无锡锡山山无锡

黄河河套套黄河

谜语联

对联和谜语合为一体，以之为谜面，可以猜出谜底，这类对联就是谜语联。

你共人女边着子

怎知我门里添心

上联谜底：好。下联谜底：闷。

镶字联

镶字联就是联里嵌着所要表达的人名地名或事物名。

塔楼亮灯，层层孔明

荷塘抠藕，节节太白

无情对

此种对联，上下联可谓风牛马不相及，两边对的内容越隔得远越好。但细读起来，则又字字相对，十分工整、巧妙。品赏这类对联，最能使人领略汉字的无穷妙趣。

庭前花始放

阁下李先生

「阁下」既指一种尊称，又指楼阁之下；「李」既指姓氏，又指李树；「先生」既指尊称，又指最先长出。

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36则趣味对联故事

（1）女神童妙对女皇帝

相传唐代宣化府有一对女神童姐妹。姐姐十三岁，妹妹只有九岁。姐妹俩聪明过人，能诗善对。一天，爱才好文的女皇帝武则天，传旨面试女神童。姐妹俩来到金銮殿上，不住东张西望，处处都觉新奇。武后一见她俩那副机灵童稚神态，早有几分喜欢，为防她们害怕，特令撤去殿仪，并慈祥地携着二人小手，走向殿旁长廊温步。她们来到佛祖殿御河岸边，见一和尚正在河里摘荷花。武后对姐姐说：“朕以此为题出一联你对。”随即吟道：

河里荷花和尚摘去何人戴

此联连用“河、荷、和、何”四个谐音字，难度不小。那姐妹举目四眺，忽闻优乐堂琴弦切切，歌声袅袅。因即对道：

情凝琴弦清音弹给青娥听

此联亦用“情、琴、清、青”四个谐音字，切情切景。武后闻之甚喜。接着她们又经过一座照壁，上面塑着一副兵战浮雕。武后端详片刻，又出一联要小妹妹属对：

冰冻兵车兵砸冰冰碎兵车动

只见那九岁的小娃娃眨了三下眼睛，随即对上下联：

龙卧隆中隆兴龙龙腾隆中升

武后一听，不觉出声赞曰：“果神童也。”因想：自古安邦定国多为男子，似这等聪慧女孩，若能精心培养育，日后定是巾帼英豪，因而抱住小妹说：“你天资聪颖，机敏过人，如经名师指点，可成大器故欲留汝宫中深造，未知汝是否乐意？”小妹妹一惊，脸色阴沉，她望了一下姐姐，立即低头不语。姐姐神色惊慌，久久不能回话。武后曰：“不必迟疑，汝可即赋一诗与阿姐告别。”

小妹妹眼眶噙泪，仰望天空，当即赋诗一首：

天空云骤起，鸿雁竞双飞。

所嗟人异雁，不得一行归。

说完潸然泪下。武后见状叹曰：“人各有志，其意不可留也。”因命厚礼送**妹回家。

（2）纪晓岚祝乾隆寿联

四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；

五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。

这是献给乾隆50岁大寿的，歌颂之诚，对仗之工，前所未有。下联是祝80十岁的大寿：

八千为春，八千为秋，八方向化，八风和庆，圣寿八旬逢八月；

五数合天，五数合地，五世同堂，五福备至，嵩期五十有五年。

（3）诸葛亮一生数字对

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草卦，水面偏能用水攻。

（4）杨贵妃妙对唐明皇

传说，有一天晚上，唐明皇和杨玉环登上楼台赏月，唐明皇即景吟出一联：

二人土上坐

杨贵妃极机敏，应声对道：

一月日边明

（5）谢觉哉撰联嘲绅士

十数年笔舞墨歌，赢得一张倒票；

两三月打躬作揖，赚来几串现钱。

（6）官官受管何必多管

清初，南方有个姓任的主事官，他经常喜欢讥讽议论朝政是非，抨击时弊，不免得罪了一些有权有势的官家豪门。

一天，皇上派来了一个姓管的御史官，到地方来查察，当地绅士豪门伺机出来对任主事官恶意攻击，讲得一无是处，管御史只听一面之词，不加考察，便对主事官严加训斥：“我听说你喜教训别人，这不好。现在我有一边对联，让你来对。”说罢，便念出了上联：

说人之说被说人之人说，人人之说，不如不说。

任主事针锋相对地对出了下联：

管官之官受管官之官管，官官受管，何必多管。

管御史听后，瞠目结舌，拂袖而去。

（7）慧童嵌字联戏知府

清咸丰年间，热河知府卜昌欺塞外无人才，便微服去热河诗社寻衅。适逢两个娃娃在家，卜昌喝令他们快去找社主。一个小孩道：“今天我俩在家，要对诗，只管赐教。”卜昌无奈，出句道：

两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水便淡。

一个小孩一眨巴眼，笑眯眯对道：

两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜为卦。

另一个道：

两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱。

两个娃娃拿卜昌的名字糟蹋戏弄，使他异常难堪。从此，卜昌再也不敢藐视热河的文人了。

（8）王乡长联讽会议多

当今之世，改革之年，处处讲效率，时时争分秒，无不对文海会山有意见，强烈要求搬文山、填会海，把更多时间、精力用到实际工作中。但是，某县农业局的领导却无动于衷，仍是大会小会接连不断。忙得机关人员加班加点写材料，印文件，常常挑灯夜战，不亦乐乎。各乡头头更是马不停蹄地奔跑于会议之间。正是秋收秋种大忙季节，无暇顾生产，个个怨声再道。有一位王乡长颇有文才，对此早有意见，就写了一副对联贴在农业局的办公室门口。这副对联是：

前天会，昨天会，今天会，天天开会；

你讲话，我讲话，他讲话，人人讲话。

横批：秋忙咋办

(9）数字联讽“马屁精”

某市搞严打，市长的儿子因行迹不轨落入法网。市长的秘书马某为说情忙得不亦乐乎。此人善解人意，八面玲珑，处处圆滑如玻璃球，外人送号“马屁精”。就在马某四处奔走之时，他的家门上多了一副对联。此联以数学和物理多词嘲弄这位又圆又滑的“马屁精”：

曲圆半径处处相等；

摩擦系数点点为零。

（10）歪诗联童生妙对答

从前，读书最兴作题对对子，先生出上联，学生对下联，要对仗工整，讲究平仄和押韵。有一日，一位姓刁的先生出了一句歪联：

抓而痒，痒而抓，不抓不痒，不痒不抓，抓抓痒痒，痒痒抓抓，越抓越痒，越痒越抓。

让童生对。童生们想了半日，也没有一个人对出下联来。先生骂了一句：“你们这此废物，看哪个童生先对出来！”有一个童生听罢，心想：就以先生二字来对。于是他站了起来，说：“先生，我来对！”先生点了点头，童生开口对道：

生了死，死了生，有生有死，有死有生，生生死死，死死生生，先生先死，先死先生。

（11）苏东坡戏联友名对

有一次，苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。酒至半酣，苏东坡诗兴大发，随口将二人的名字和绰号联成一副对联：

山抹微云秦学士；

露花倒影柳屯田。

（12）苏东坡戏嘲张三影

北宋词人张先，字子野，喜作慢词，其词以描写男女之情见长。他曾因有“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”这三个别致的句子，获得“张三影”的雅号。他晚年退居乡间后，年逾八十，家中尚蓄有歌妓。有一次，苏东坡去拜访他，赠了一副对联，对张先进行戏嘲。对联写道：

诗人老去莺莺在；

公子归来燕燕忙。

联中引用了唐代元稹的《莺莺传》（元代发展成为曲剧《西厢记》）故事，将张先比做拈花惹草的秀才张珙。张先得联，亦制一联写道：

愁似鳏鱼知夜永；

懒同蝴蝶为春忙。

这副对联，对自己作了表白，且韵词俱佳，深为东坡所赞赏。

（13）佛印与苏小妹相戏

苏东坡和佛印谈论佛事，佛印大吹什么佛力无边、佛法无边。苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着，便想刺他刺，就写了一句拆字联，叫使女拿出去，交给苏东坡，东坡一看连说：“有意思，有意思！”便念给佛印听：

人曾是僧，人弗能成佛。

佛印见是挖苦自己，怎能甘心认输，经过一番思索，终于对上了这个拆字联。写出来，交给了东坡，东坡看后又交了苏小妹，苏小妹一看是：

女卑为婢，女又可称奴。

一天，苏小妹正和苏东坡吟诗作对，不料，佛印走了进来，她急忙躲藏帐中。佛印见此情形，即口占一联：

碧纱帐里坐佳人，纱笼芍药。

小妹想：这和尚真是恼人，人家兄妹正谈得起兴，被你冲散，你还吟诗戏我。好，待我回一联骂你一句。于是，念道：

清水池边洗和尚，水浸葫芦。

“水浸葫芦！”苏东坡拍手称妙。佛印只得摸着光头苦笑。

（14）东坡讽主持

一天，苏东坡到一寺庙游览，听说寺里的主持和尚行为不端，心中不免厌恶。可那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬，招待甚周，还死皮赖脸向东坡求字。苏东坡提笔在手，疾书一联：

日落香残，去掉凡心一点；

火尽炉寒，来把意马牢拴。

那主持将对联悬挂于高处，许多文人见了，皆捧腹大笑。原来，这副对联道出了两个字谜，谜底乃“秃驴”也。

（15）刁塾师自作多情

从前，某员外有一女一子，女儿及笄待嫁。儿子尚年少，正在塾中读书。那塾师生性刁滑，常常给学生留下作业就出去游荡。一日，他给学生出了一句上联：

有客登堂，惊醒万里春梦。

学生对不上，就去求姐姐代对，姐姐对道：

无人共枕，枉存一片痴心。

塾师回来一问，知姐代弟对，便自作多情，以为**对他有意，于是又出句：

六尺绫罗，三尺系腰，三尺坠。

**看后，挥笔而就：

一床绵被，半床遮体，半床闲。

塾师一看，认为**对自己含情无疑，便欲立即与**定情。赤裸裸地又写了一联：

风紧林密，问樵夫何处下手。

**见塾师心术不正，立即严词训斥：

山高水深，劝渔翁及早回头。

塾师看了，心中凉了半截，但未死心，去硬着头皮纠缠，继续传联：

桃李杏梅，这些花哪时开放。

**不客气地回敬道：

稻麦黍稷，此杂种是何先生。

至此，塾师也无计可施，但心中总是忿忿不平。不久，便眼睁睁地看着**出嫁了。一年后，**生了对男双胞胎，回娘家做满月，那刁塾师凑上去，指着双胞胎戏弄**说：

谁是先生子，孰为后生儿？

**一听，塾师又出污言秽语，就撕破面正颜道：

后生为我子，先生是我儿。

塾师自讨苦吃，只羞得无地自容，在场的众宾听了，一个个笑破肚肠。

（16）苏东坡妙联对名医

苏东坡不但在文学方面有伟大成就，而且在医学方面也有很高造诣，人称“儒医”。他在杭州任知府时，就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生，百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来，苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金，在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊，专门为人看病，三年中就治愈了近千病人。

传说在杭州城西有个庞家庄，庄主姓庞名安时，此人性格豪爽，扶困济贫，好善乐施，是远近闻名的一位老中医。他喜欢交际，也爱好吟诗作对，谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一起谈诗论对，切磋医学。

有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍，外面衙役来报：“启禀大人，府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前，猛抬头，一眼看见门旁新挂了两只灯笼，他不由诗兴大发，随口吟出一上联：

灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风；

苏东坡正好迎出门来，他听了略一沉思，立刻心领神会，随即续出下联：

架鼓鼓架，陈皮不能敲半下(夏)。

二人相视大笑，手挽手走进后院。院子的中央设一小花园，庞中医看见园中生长的翠竹葱绿茁壮，他灵机一动，赞叹道：

中暑最宜淡竹叶；

苏东坡随口对道：

伤寒尤妙小柴胡。

两人在花园边坐下，衙役递上香茶，二人品茶谈天。他俩从名诗谈到名医，又从对联谈到医学，真是棋逢对手，喜结知音。忽然，一阵微风拂过，送来阵阵花香，庞中医抬头一看，只见园中玫瑰正盛开，妩媚娇娆。他触景生情，又出一联：

玫瑰花开，香闻七八九里；

苏东坡听他又吟一联，未加思索也脱口而出：

梧桐子大，日服五六十丸。

庞安时坐了一会，告辞出来，随口又出一联：

神州到处有亲人，不论生地熟地。

苏东坡含笑答道：

春风来时尽着花，但闻藿香木香。

联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐，妙趣横生。

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（17）桃符是怎么来的

对联又叫桃符，这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中，有一座度朔山，山上有一株大桃树。这棵桃树，铺天盖地，树枝盘曲有3000里。在东北方向上，有一个地方桃枝疏稀，形成了一个门，叫做“鬼门”，天下所有的“鬼”都从这里进进出出，接受检查。在这里看门的有两位神，一个叫荼（音舒，shū），一个叫郁垒（音玉立，yùlì）。他们是兄弟俩，都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”，他们就用苇绳子捆起来，喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪，据说从黄帝那时候起，人们就在门上钉桃木板，画上两位神的像，这就是门神。大约到春秋战国或者还早些，有的人不再画门神，只是在桃木板上写两位神的名字。可一边是一个字“荼”，一边是两个字的“郁垒”，不对称，也不美观，就在前头加个“神”字，

成为：郁垒神荼

“郁垒；神荼”，不妨看作最早的人（神）名门对，这就是“桃符”。它的出现是产生对联至关重要的一步。后来用吉祥话代替两位神名，用普通木板（或红纸）代替桃木板，才完成了对联的演变。这时，摆脱了以往的神话，走向现实生活。

但是，直到今天，人们还把春联（或对联）叫做桃符；而“桃符的故事”大概永远也说不完呢！

（18）拆字为对

唐代的莫宣卿，是封川（今广东封开）人。他17岁就成为两广的第一个状元，被誉为“岭南八大才子”之一。他7岁时，就作过一首明志（表示自己志向）的诗：

英俊天下有，谁能佐圣君？

我本岭南风，岂同凡鸟群。

因此被称为神童。有一个姓梁的知县，路过封川，想见识见识这神童到底有多“神”，就去了莫家。有人一喊“梁大人到！”，莫宣卿便很有礼貌走出来迎接，行了大礼。梁知县问：“你就是大名鼎鼎的莫家公子吗？”莫宣卿回答：“是，大人。”知县一听，我给你个“大名鼎鼎”，你一点不推让就“接”过去了，便出了个上联责问他：

廿日小孩岂称大

这是将“廿”、“日”、“大”三个字合在一起为“莫”。莫宣卿心想：“大名鼎鼎”又不是我说的，你干吗奚落我呢？就对了个下联：

三两木头不成官

这是把“梁”字也给拆成“三”、“刃”（商业上对“两”的俗写）、“木”。知县由此知道这个小孩确实聪明，逢人便说，莫宣卿真够得上“大名鼎鼎”了。

（19）西湖岳坟联语

岳飞于1142年1月27日被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州钱塘门外九曲城下五显神祠附近，宋孝宗时以礼改葬于栖霞岭下，这就是西湖边上的岳坟。在岳坟前有这样一副对联：

正邪自古同冰炭，

毁誉于今判伪真。

这副对联，鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。

岳王庙殿门两侧的另一副对联是：

青山有幸埋忠骨，

白铁无辜铸佞臣。

据说，这副对联出自一位姓徐的女子之手。她以拟人和对比手法表达了对岳飞的敬意和对秦桧的憎恶。

（20）师生赏月夜对

唐代的李群玉是很有名的才子，他的诗文意境优美，他小时候熟读诗书，常常和老师在一起吟诗作对，老师很喜欢他的聪明好学的精神，也经常指教他。

有一天，师生俩一起到外面散步，他们走在明月当空的小道上，远处传来了寺庙的钟声。小路两旁是竹林，竹林里不时飘来一阵阵的花香，在这幽静之中，老师诗意勃发，吟出了一句上联：

风吹钟声花间过，又香又响

李群玉也被周围的景色所迷，听到老师的对联，他环顾四周，看见明月的光芒皎洁如水，小路两旁的竹林中不时有萤火虫飞来飞去，萤火虫的光亮忽明忽灭，时隐时现，就马上对道：

月照萤灯竹畔明，且亮且凉

上下联句很巧妙地把明月照耀下的景色描绘出来，使人觉得身如其境，这真是一副美妙的图画。

（21）重修岳飞墓

十年动乱期间，岳庙也难逃厄运。不仅岳飞被“打翻在地”，连庙宇也被砸得墙残壁断。1977年又以更大的规模将岳庙翻修一新。岳飞塑像又重坐于殿上，四奸铁像亦再次跪伏于阶下。有一副未署名的新联写道：

山河光复十七年，忽四害兴祸，毁坟废像，忠魂遭浩劫；

魔鬼逞凶双五载，赖群英仗义，除恶诛邪，庙墓得重修。

此联既备述了岳庙十载遭浩劫的原委，又道出了人们对英雄的怀念，也实在是难得的佳作。

（22）千古罪人遭唾骂

在岳坟前墓墙旁边，面对岳坟有秦桧夫妇及其同伙万俟卨、张俊等四人反剪双手的历史罪人的铁铸雕像囚禁在铁棚里，意在让这些残害忠良的奸佞之臣，永远跪伏在岳飞的脚下，俯首认罪。据史书记载，初建岳王庙时，前来朝拜进香的游客，蜂拥而至，不分昼夜。当四个铁像铸成放置之后，游客纷纷向秦桧夫妇铁像吐唾沫，以示愤恨，还有人用秦桧与王氏追悔和相互埋怨的口吻，分别在秦桧、王氏的铁像上挂了上下两联：

秦桧：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？”

王氏：“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！”

这副联语，写得诙谐风趣，痛快淋漓地刻画出彼时彼地两个历史罪人的丑恶的心理状态。

（23）神童神对

北宋时期的著名诗人王禹偁是一个非常聪明有才气的人，他从6岁就能做诗，7岁时就能做文章，人们都称他为神童。

有一天，郡太守大宴宾客，宾朋好友聚集一堂，可热闹了，这时，王禹偁也作为郡太守的“小友”随着人们一同入席就坐。在宴席上，郡太守心里很高兴，就出了一联让众人来对：

鹦鹉能言难似凤

出句之后，众位宾客都开始跃跃试对，人们搜肠刮肚、绞尽脑汁地想着，可是，过了好半天，也没有人能对出来。又过了一会儿，有几个“嘴尖皮厚腹中空”的酸溜溜的秀才，对出了几个不三不四的句子，郡太守听了，摇着头否定了，然后他催促着众位宾客，继续对下去。众位客人还是想不出好对子来，令郡太守很失望。这时，小王禹偁在心中已想好了，于是，他就用铜铃般的天真稚气的声音大声说：“我来对。”众位客人顺着声音一看，见是一个小孩，不禁发出一阵鄙视的笑声。

可是，王禹偁不慌不忙地挥笔写出了下联：

蜘蛛虽巧不如蚕

顿时，四座议论纷纷，不断发出赞叹的声音。

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（24）日影和人影

北宋有一位著名的宰相寇准，他能文能武，为人正直忠贞。历史上记载了他的业绩，也记载了他对对子的故事。

说是有一天，他和几个人在亭子上聊天。这个亭子在水池边上，快到中午时分，太阳在水中倒映出来。寇准写了个上联让他们来对：

水底日为天上日

意思很简单明了，可大家一时谁也对不上。问寇准，寇准也是笑而不答。正巧，杨大年有事来向寇大人汇报，也找到这里。杨大年是对对子的行家，他一来，仿佛为众人解了围。大家让他先把对子对出来。

寇准把出句告诉了他。大年想，宰相说的是日影，还有什么影儿呢？对，人影。他看着寇大人眼睛，突然发现里面有自己的人影，就立刻对出：

眼中人是面前人

寇准夸奖他：“好一个大年，真是绝顶聪明！”

（25）“画像”

北宋晏殊是个大诗人，他作了大官以后，手下有两个笔杆子，一个张亢，一个王琪。这两位的长相却都不怎么样。张亢是个大胖子，从头到脚堆满了肥肉，王琪就总叫他“肥牛”。而张亢反过来叫王琪“瘦猴”，一般人跟张亢比，都能“瘦”下两圈，更何况王琪又真的是个骨廋如柴的人。两个人关系很好，却又不分场合互相取笑。有一次，晏殊请客。大家喝得正在兴头儿上，王琪放下筷子，伸出两手的食指向两边撇着，笑嘻嘻地说：

张亢触墙成八字

牛脑袋撞上墙，两只犄角，向两边分开成“八”字的样子。王琪说张亢是“肥牛”，撞了墙头上也分“八”字。大家一听，“哄”地笑了。张亢也不示弱，立刻想到“猿啼三声泪沾裳”这句古诗，便反唇相讥：

王琪望月叫三声

大家也是一阵哄笑。看着“肥牛”，想那句“成八字”，看着“瘦猴”，想这句“叫三声”，越琢磨便越觉得可笑了。

（26）俞樾一家对冷泉

清朝时候，西湖的冷泉亭上，挂有一副对联：

泉自几时冷起？

峰从何处飞来？

戊辰九月，清朝有名的文人俞樾和他妻子到飞来峰下游玩，坐在冷泉亭边休息，欣赏这副对联。妻子看了一会，要求俞樾给以解释，俞樾把原来的对联改了二字，作为回答：

泉自有时冷起，

峰从无处飞来。

妻子一听，觉得改得不好，立即表明自己的看法：

泉自冷时冷起，

峰从飞处飞来。

过了几天，俞樾带着次女秀孙又来到冷泉亭边。他给秀孙说明上次怎样给对联改字一事，秀孙赶紧望着亭子，沉思了好大一会儿，慢慢地说：

泉自禹时冷起，

峰从项处飞来。

俞樾明白上联的“禹时”是指大禹治水的时候，改得实在是好。至于那“项处”却不大好理解，便向秀孙追问。秀孙爽朗地笑着说：“项羽曾有歌曰：'力拔山兮气盖世’，这座峰不是他从别处拔起，怎能飞到这里来呢？”俞樾听罢，深为女儿的智慧所震惊，连连鼓励她奋发向上，取得更大的进步。

（27）伸头出脚

北宋的王安石，是著名的政治家、文学家。他不但精通诗文，在对对子上也下过一番功夫，算作一位古代楹联家。

一次，他宴请一位客人。酒后闲谈，王安石突然来了对句的兴趣，说：“我这里有个对子，不知可能对上？”“愿闻出句。”客人说。王安石出了上联：

老欲依僧

客人也不是等闲之辈，很快对出：

急则抱佛

王安石说：“我这出句，前面加个'投’字就是一句古诗'投老欲依僧’。”客人说：“大人既然伸头（投），我在这里只好伸脚了，'急则抱佛脚’是一句俗语。以俗语对古诗，也还说得过去。”说完，两人都笑了起来。

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（28）发愤立志

苏东坡年轻时候，仗着自己聪明机敏，又常被人夸奖，便渐渐骄傲起来。有一年春节，他作了一副春联贴在门上：

识遍天下字

读尽人间书

瞧这口气，真有“天下第一”的样子。过往行人看了，有的夸这家出了能人，也有的摇摇头，觉得海口夸得太大了。

有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。出于尊敬，他为老者让了坐，问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟捧过一本书来。苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。立刻脸上红一阵、白一阵，脑门上汗涔涔的。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。

苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：

发愤识遍天下字

立志读尽人间书

后来，他果然成了中国的大文豪。

（29）岳阳楼

岳阳楼，在岳阳城西，“八百里洞庭”湖东岸，遥望群山，景色秀丽，为唐中书令张说守此州时所建。三国时，东吴于洞庭湖上操练水军，便在这里观兵。登上岳阳楼，极目远眺，真是水天一色，湖中波光粼粼，渔帆点点，远山苍茫，缥缈云间，令人心旷神怡。这里成为历代的游览胜地，文人、学士赞美题咏，多不胜数。在岳阳楼门口，有副对联：

四面湖山归眼底，

万家忧乐到心头。

这副对联，上联写景，下联写情，情景交融，并与《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相呼应，思想性和艺术性都是很高的。清道光年间云南罗平县人窦兰泉所撰、何绍基书写的一副长联（一百零二字），更是岳阳楼对联中的佼佼者，历来脍炙人口，其联云：

一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。潴者，流者，峙者，渍者！此中有真意，问谁领会得来。

上联贯串了岳阳楼的历史掌故，下联写尽洞庭湖的山川地势，问答慨叹更显得情真意切，余味无穷。

（30）妙计讨鱼吃

苏东坡与佛印和尚是好朋友，两人论诗作联，也常常互相取笑，从中得到极大乐趣。佛印虽是出家人，却顿顿不避荤。一天，他炖了鱼，正要吃，抬头一看，苏东坡进了寺门。心想：早不来，晚不来，一吃鱼他倒来了，先不给他吃。急中生智，顺手把敲的磬翻过来扣在鱼盘上推到一边。苏东坡一进庙门就闻到香喷喷的鱼味，心想：来得早不如来得巧，可以享口福了。挑帘进门一看，佛印吃着米饭，桌上只有一碟咸菜。佛印也很大方：“学士驾到，与贫僧一起吃粗饭吧！”

苏东坡只好坐下来吃白饭。他边吃边琢磨，这鱼放在什么地方呢？发现不远处有一个倒放的磬，心里明白了，可怎么把磬里的鱼拿出来吃呢？忽然心生一计。苏东坡说：“前几天，你让我给一位善人写对子，我一直没写出来。后来想，索性用一副现成的对联算了。”

佛印问：“哪一副？”苏东坡告诉他，就是常见的春联：

向阳门第春常在积善人家……

说到这儿，苏东坡装作忘记的样子：“下边是什么来着？”佛印说：“庆有余。”

苏东坡赶忙接过话岔儿：“什么？'磬有鱼’，那为什么不拿出来吃呀？”说完，一欠身，把不远处的磬翻了过来，“果然有鱼，吃呀，吃呀，不要粗茶淡饭了。”佛印也笑了：“这个学士，真够机灵的。”

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趣味对联十八式，你也来试试

1、

古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：

上联：二二三三四四五

下联：六六七七八八九

横批是：二四七三

这是一副特殊的对联，它是由数字组成的，而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少 “十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：“儿（ 2）死（4）妻（7）散（3）”。

原来这户人家在利用数字对联向人们诉说社会的黑暗呢!

2、

西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”相如读后很受感动，与卓文君和好如初。

3、

南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：“一身事关西，家族满山东。二年从车贺，斋祭甘泉宫。三朝国庆毕，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖飞若鸿。五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广座，祖帐揭春风。七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。”

4、

南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：“一鼓有余气，趫勇正纷纭。二广无遗略，雄虎自为群。三河尚扰攘，楯橹起橨榅。四巡驻青跸，瘗玉旷亭云。五十又舒斾，旗帜日缤纷。六郡良家子，慕义轻从军。七获美前载，克俊嘉昔闻。八音伫繁律，将以安司勋。九命既斯复，金璧固宜分。十难康有道，延着望卿云。”

5、

唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端固为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯诚暐晔，荣甚或为辱。六翮未骞翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。”

6、

清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》，真堪捧腹。诗曰：“一命之荣算得，两根竹板拖得，三十俸银领得，四方地保传得，五十嘴巴打得，六年俸满报得，七品堂翁靠得，八十养廉借得，九品补服僭得，十分高兴不得。”

7、

红闺吟咏，大都颖慧绝伦，杂体诗尤为可喜。清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：“吴学素，字位贞，江苏娄县人，编修顾伟权室，著有《荫绿阁诗草》。位贞诗才敏捷，相传徐澹园尚书雅集东山，以《闺怨》命题，限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字。一时名宿均棘手，顾太史以语位贞。援笔伸纸，立就一律，艺林传诵。诗云：‘百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。风急九秋双燕去，云开四面万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。’”

8、

《正始续集》载蓝燕同题同体一首，诗云：“六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。”

9、

清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪，四川遂宁人）《口占漫成》云：“十二阑干水半溪，千红万紫六桥西。两峰黛黯三春梦，一院花飞五夜鸡。鹤到九霄双翮健，书分四体八行齐。道人殷七归何处，百尺高枝莺又啼。”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比，仅少用一“丈”字。

10、

检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：“万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。”又：“儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。九秋十稔期难定，四达三条路不齐。百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》，为春明诗社冠军之作。诗云：“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断，年华二八发初齐。情波万丈心如一，四月山深百舌啼。”

11、

12、

再欣赏两副巧妙的数字对联。其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。⑵

13、

清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。”

14、

最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”主考官暗暗称奇：“此生才学，确实不浅！”接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。

数字对联

水冷金寒火神庙大兴土木一舟二橹三人遥过四通桥

南腔北调中军官什么东西万瓦千砖百日造成十字庙

花甲重开外加三七岁月六合插地七层四面八方

古稀双庆内多一个春秋一掌擎天五指三长两短

冰冷酒一点两点三点先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

丁香花百头千头万头童子看橡一二三四五六七八九十

课演六爻内卦三爻外卦三爻七鸭浮江数数三双多一只

棒长八尺随身四尺离身四尺尺蛇人谷量量九寸零十分

有三分水二分竹添一分明月一个美女对月人间天上两婵娟

从五步楼十步阁望百步大江五百罗汉渡江岸边波心千佛子

取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。

平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。

一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。

十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

1．清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆：

一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰．

2．济南大明湖有一联：四面荷花三面柳，一城山色半城湖．

3．青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联: 一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；

一山一水一明月，一人独钓一海秋；

4．湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是：两表酬三顾；一对足千秋

5．四川眉山县三苏祠有一联：一门父子三词客；千古文章四大家．

6．大学士纪晓岚巧对乾隆帝：花甲重开，外加三七岁月；

古稀双至，内多一个春秋．

7．清朝郑板桥有一联是：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚．

8．清人顾复初有一联：删繁就简三秋树；领意标新二月花．

回答者： cunningcat - 经理四级 9-16 11:59 对最佳答案的评论:

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2008 Baidu

“因荷而得藕，有杏不须梅”是谁的诗？

1.拆字联

拆字也称析字、离合，是将汉字的字形各部分字形拆

离开，使之成为另几个字（或形），并赋予各字（或

形）一新的意思。

此木是柴山山出

因火成烟夕夕多

上联：“此木”合为“柴”“山山”合为“出”

下联：“因火”合为“烟”“夕夕”合为“多”

2.谐音联

谐音对就是利用语言相谐一语双关，起到妙趣丛生的

效果。

上联：因荷（何）而得藕（偶）

下联：有杏（幸）不需梅（媒）

上联：二三四五下联：六七八九横批：南北

上联少一（衣），下联少十（食），横批，没有东西。意味着缺衣少食没有东西。

3.回文联

用回文形式写成的对联，即可顺读也可倒读。不仅它

的意思不变，而且颇具趣味。

风送花香红满地，雨滋春树碧连天

反过来：天连碧树春滋雨，地满红香花送风

4.叠韵联

就是有同音（韵）字或部分有同音（韵）字组成的对联

天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞

水陆洲，洲停舟，舟行洲不行

上联中，相同相近的字紧挨在一起

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如

魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌

5.字同音联异

“异字同音联“。

饥鸡盗稻童筒打，署鼠凉梁客咳惊

6.相同偏旁部首联

经过精心构思利用偏旁，部首相同的汉子组成的对联称为“偏旁部首联“

泪滴湘江流满海，嗟叹嚎啕梗咽喉

寄寓客家牢守寒窗空寂寞

迷途是远返回达道游逍遥

7．数字联

在对联中嵌入数字，是数量词在对联中有某种特殊意义，用数量词组成的对联。

（1）一孤舟，二客商，三四五六个水手，

扯起七八幅风帆，下九江，还有十里；

十里运，九里香，八七六五号轮船，

虽走四三年旧道，只两日，胜似一年。

（2）一叶孤舟，坐着两三个骚客，启用四浆五帆

经由六滩七湾，历经八颠九簸，可叹十分来迟；

十年寒窗，进过八九家书院，抛却七情六欲，

苦读五经四书，考了三番两次，今天一定能重。

8.复字联

一副对联中一个字或多次出现，为“复字联“。

猪公狗公乌龟公，公道何在，公理何存

鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦。

9. 叠字联

一副对联中分别有一个或数个同样的字相继重叠出现，为“叠字”联。

进进出出笑颜开，人人满意；挑挑拣拣花色美，件件称心。

10.加词联

在原有的对联上加词，改变原意。

福无双至（今朝至），祸不单行(昨夜行)

11.叠字读音含义不同联

云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消

云朝（zhao）朝(chao)朝（zhao）朝（zhao）朝(chao)朝（zhao）朝(chao)朝（zhao）散，潮长(chang)长(zhang)长(chang)长(chang)长(zhang)长(chang)长(zhang)长(chang)消

长长长长长长长，行行行行行行行

长(chang) 长(zhang) 长(chang)长(zhang)长 (chang)长(chang)长(zhang)

行(hang)行(xing) 行(hang)行(xing) 行(hang) 行(hang)行(xing)

12.反推联

无锡锡山山无锡，黄河河套套黄河

13.改字联

古时候某地主用钱买了个进士，妻媳因而被封为“夫人”，于是在门前贴了一副对联。

父进士，子进士，父子同进士

妻夫人，息夫人，妻媳皆夫人

贫民对该地主恨之入骨，于是在晚间给改成了：

父进土，子进土，父子同进土

妻失夫，媳失夫，妻媳同失夫

14，谜语联

对联和谜语合为一体，以之为谜面，可以猜出谜底，这类对联就是“谜语联”。

你共人女边着子，怎知我门里添心

上联谜底：好下联谜底：闷

日落香残，免去凡心一点；炉熄火尽，务把意马牢栓上了谜底：秃下联谜底：驴

15.连环联

历史上有一贪官，逢六十寿辰，一儒献上寿联上联：

"寿比南山松，松不老，老来坐享皇天荣华富贵，贵客满庭，庭前芝兰八百，百龄再仰仙翁润泽"。

贪官读后大喜，令人将此上联贴于门上，并发布告示悬赏征对。不日，果有下联贴其门的对应一边：

"福如东海水，水长流，流去尽是黎民血泪忧怨，怨声载道，道尽冤魂三千，千刀万剐老贼心肝"。

下联出，见者、闻着无不交口道妙，拍手称快。

16.嵌字联

嵌字联是以嵌字为主要特点的对联。

塔楼亮灯，层层孔明

荷塘枢藕，节节太白

17.续字联

续字联又叫加字联，是对联的一种修辞方式，在原对联上添加字句，使其含义加深或发生改变。

某县在一平岗，开辟一苗圃场，培育树苗，一绅士闻讯便疏通关节，请求来此负责。为营造声势，他上任伊始，特意在苗圃场门前建了一个木牌坊，并书一联：

天不爱道，地不爱宝；

十年树木，百年树人。

此人借开苗圃之名，行捞钱掠财之实，对苗圃管理不放在心上，致苗死圃茺。

知情者见此情景，都心怀激愤。于是，有人在那绅士写的那副对联的上下联，各续了一句，变成：

天不爱道，地不爱宝，人不爱脸；

十年树木，百年树人，一年树死。

对这一针见血的讥刺，人们都争相一睹为快。绅士被丑得躲在苗圃场的屋中不敢出门，几天后，上级撤了他的职，他只好卷铺盖溜走了。

18.无情对联

就是那种下联和上联内容并不相联系，但是，每个字的对仗又相当工整，并且下联本身是语义通畅的。

上联：珍妃苹果脸下联：瑞士葡萄牙

上联：五月黄梅天下联：三星白兰地

求五副对联？

因荷而得藕；有杏不须梅。是一副对联。

明朝有个神童程敏政，10 岁的时候，就远近闻名了。安徽巡抚罗绮把他推荐给朝廷。大学士李贤很器重他，并且想招他为女婿。一天，李贤请程敏政到家中吃饭。吃到中间儿，李贤指着桌子的藕片，试探着问了一句：因荷而得藕？

这是一个由谐音而变成双关的出句。表面意思是，因为有了荷花才得以生成藕。而“荷”与“何”谐音，“藕”与“偶”（配偶）谐音，这就产生了另一种意思：你要凭着什么来为自己娶个好妻子呢？程敏政从话里听出李贤挺喜欢自己，并且早知道学士的女儿十分漂亮、聪明和贤惠，就大胆地用对句表示了自己的倾慕之情：有杏不须梅。

也来个谐音双关。看起来是说，有了甜杏就不再需要酸梅了，这本身也是一种比喻：有您家女儿这“ 甜杏”，谁还找别人家“酸梅”呢？他更深一层意思是：我三生有幸（杏），被您老人家看中了，还得到未来岳丈的亲自关照，就不需要媒（梅）人了。李贤见他聪明过人，喜欢得不得了，后来，果真把女儿许给了他。很简单，这是个对联。

说的是因为什么而得偶然的良缘，如果有幸不需要说媒。

对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

1、

古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：

上联：二二三三四四五

下联：六六七七八八九

横批是：二四七三

原来这户人家在利用数字对联向人们诉说社会的黑暗呢!

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