佛家大彻大悟的句子_佛家大彻大悟的句子人心

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       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于佛家大彻大悟的句子的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.关于大彻大悟的句子有哪些？

2.大彻大悟的10精美句子

3.看破红尘大彻大悟的句子

4.大彻大悟的句子

5.看淡了大彻大悟的句子

6.佛家经典语录（佛家经典名言50句）

关于大彻大悟的句子有哪些？

       01

        1、各自挥霍，各自生活。各自坎坷，各自曲折。

        2、谁的人生都有坎坷，没有坎坷的人意味着他已往生。

        3、相信信念能够战胜一切，这本身就是一个最伟大的信念。

        4、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

        5、很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到感悟，已过了一季。

        6、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

        7、眼睛是最不会骗人的东西，他揭示了时光留给我们的信与不信。

        8、所谓成熟，就是原本你该哭该闹，你却选择了不言不语微微一笑。

        9、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

        10、不要活在过去的阴影里，把每天当作人生的新一天，生活才会多彩多姿。

        11、人生并没有绝对的痛苦与幸福，有的只是一种状态与另一种状态的对比。

        12、活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。

        13、淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。

        14、静静的走，默默的看，无论风雨，无论坎坷，只愿我爱的人都幸福快乐。

        15、人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

        16、人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。

        17、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。

        18、最能够使一个人生动描绘出他自己性格的方法，无过于他描绘他人的态度。

        19、一个伴侣，固然是一种幸福，可是人生还有其他值得我去付出和追求的东西。

        20、人生就是一种渐变色，开始为纯白，然后加深，再然后变浅，最后再次为白。

        21、人生得有梦，高中更得有梦。不管梦想是什么，只要记住：梦不死，心不灭！

        22、就是想看你一眼，还是那么美，跟花儿似的。人生就跟烂面条似的，没劲儿。

        23、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。

        24、做孩子最失败的，就是既厌恶父母设计的人生，又怕走错路辜负了父母的期望。

        25、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

        26、成功造就不了你，失败击不垮你，平淡淹没不了你，你就站在你人生的最高峰。

        27、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚，而后又走。

        28、但凡我们擅长开动头脑，认得自己，就能找到自已的优势，敞开你人生的冲破口。

        29、对于自己的人生我和你都不是读者，而是作者。结局这种东西还是可以改变的吧。

        30、虽然没有回忆的人生是苍白的，但是我自认为多彩的生活却连那点回忆也忘记了。

大彻大悟的10精美句子

        1. 佛言：“放下”并不是“放弃”，它们的本质不一样，结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长；“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情，因而放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智慧者懂得放下，愚痴的人只会放弃。

        2. 选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应。选择宽容，不是怯懦，因为明白，宽容了他人，就是宽容自己。选择糊涂，不是真糊涂，因为明白，有些东西争不来，有些不争也会来。选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为明白，功名利禄皆浮云。

        3. 人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘分，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。

        4. 若岁月静好，那就颐养身心。若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

        5. 人生在世，没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。这个世上有多少种心情，就有多少种开心；有多少种不幸，就有多少种心痛。好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就不计较，学会放开自己，未来的不要想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心静得自在。

        6. 无论人生经历了什么都要明白，我们既不是最幸运的也不是最不幸的，因为我们所经历的有人早已体会，有人正在经历，有人即将面对，仅此而已。在人生低谷时谨记：我们并不是唯一面对这种处境的人，但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。只要向着阳光前行，办法总会比困难多。

        7. 人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺，有得意，也会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜，又要懂得谦卑。人生遇到挫折，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的精神继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。

        8. 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

        9. 不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。现在事，就是现在心，随缘即是可。未来事，未来心，何须劳心。

        10. 我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。

佛家禅语悟道人生的，句句充满智慧

        1. 人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

        2. 快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。

        3. 人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。

        4. 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。

        5. 人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。

        6. 生活，不会因我们的抱怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实，我可以不富有，但一定要快乐！

        7. 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自己，依心而行，无憾今生。

        8. 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

        9. 有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。

        10. 人生，哪能事事如意；生活，怎能样样顺心。不和小人较真，因不值得；不和社会较真，因较不起；不和自己较真，因伤不起；不和往事较真，因没价值；不和现实较真，因要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担，所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

佛家智慧禅语经典

        无明实性即佛性，幻化空身即法身。以下是准备的，希望大家喜欢!

        佛家智慧禅语经典(一)

        1. 沈默是毁谤最好的答覆。

        2. 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

        3. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

        4. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

        5. 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

        6. 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

        7. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

        8. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

        9. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

        10. 如来者，即诸法如义。

        11. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

        12. 佛云若能转物即同如来。

        13. 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

        14. 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

        15. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

        佛家智慧禅语经典(二)

        1. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

        2. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

        3. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

        4. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

        5. 若心有住，则为非住。

        6. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

        7. 一切皆为虚幻

        8. 我不入地狱，谁入地狱

        9. 你要感谢告诉你缺点的人。

        10. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

        11. 种如是因，收如是果，一切唯心造。

        12. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

        13. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

        14. 好好的管教你自己，不要管别人。

        15. 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

        16. 修行就是修正自己错误的观念。

        佛家智慧禅语经典(三)

        1. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

        2. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

        3. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

        4. 佛语有云：生不带来，死不带去。

        5. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

        6. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

        7. 一花一世界，一叶一菩提。

        8. 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

        9. 一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

        10. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

        11. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

        12. 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

        13. 苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸

        14. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

        15. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

        16. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

        17. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟

        1. 人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

        2. 人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。

        3. 人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。

        4. 静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

        5. 穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。

        6. 人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。所以，再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。

        7. 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。

        8. 不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永远是金。

        9. 不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。

        10. 每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

看破红尘大彻大悟的句子

       如下：

       1、生活有一万种可能，每过一个阶段，我们都有不一样的大彻大悟。

       2、与世界和解，这是经历过磨难的大彻大悟，这是真正看透这个世界的觉醒，这是人生智慧的不断进阶！

       3、不求上岸了，只求快点熬过剩下一个多月吧。考研才是一场修行啊，已经大彻大悟了。

       4、你总是，揣着答案提问，殊不知，有些事情，不需要答案，成人的世界，没有回应，已然是回应，没有结果，已然是结果，所有理由都是拒绝，你要懂得及时止损，残忍面对好过拖沓遮掩，大彻大悟之后，曾经的那些痛就成了光和路，别急，都会好的！

       5、在三十加的年纪终于明白了何为爱情、何为婚姻。爱情是两个人一起听雨婚姻是一个人打着伞往前走。总想写点什么，又写不出什么。矫情又做作。执迷不悟又大彻大悟。

       6、将爱情的痛苦，进行自我调节，自我消化。既然无法忘却，那就当作是生命不可割舍的一部分。这部分，是我的成长之路，是我的历练之路，是我的觉悟之路。人的一生当中，并没有太多历练，可以让你大彻大悟。爱情的痛苦却可以。

       7、今天终于懂了，没有所谓的直男，什么不想谈不懂浪漫都是借口，只是不够喜欢而已，只是对方不是你而已，大彻大悟了朋友们。

       8、人性并不是非黑即白，生活也并不是主人公大彻大悟、痛改前非的狗血剧，它有众多幽微曲折，反反复复。毛姆笔下的凯蒂，淡然地接受了自己的罪恶与美好，不夸大，不缩放，不畏惧，也不刻意。

       9、任何人的劝阻都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒，看透人情事故的，只有经历，吃亏，后悔和受伤。

大彻大悟的句子

       看破红尘大彻大悟的人生哲理精美简短句子。

       1.人生有时候就是要放下你那颗急功近利浮躁的心，看破红尘，这样你才会得到一些欢乐！

       2.让自我忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不必须能证明很多东西，可是必须能看透很多东西。坚信自我的选择，不动摇，使劲跑，明天会更好。

       3.一句看似简单却值得所有人思考的话：理解平凡是多数人一生中最重要的事。

       4.何必那么浮华，平淡其实很好。

       5.看淡人生，应知足常乐，坦然应对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份欢乐！

       7.能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在欢乐；你没有“看破放下”，怎样能享受到那种自在欢乐

       8.看淡人生，使心灵不再受世俗的羁绊，潇潇洒洒，淡淡定定，从从容容，快欢乐乐。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！

       9.冥冥之中遇见你，原来不是不能够，原来仅有你能够。

       10.看淡，是人生的第三境界。凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。能够将功名利禄置身度外，将世间的所有看淡，人生经过沉淀和历练之后，或许才能到达这一境界。看淡，或金钱，或名利，都抛之度外。这是何等气度，何等境界。人生短短数十载，自我价值的实现和幸福的归属感，超然物外。看淡，是人生的第三境界。

看淡了大彻大悟的句子

       看淡了大彻大悟的句子：

       1、不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫“有亦可，无亦然”。

       2、看淡人生应是心态上的调整：人生在世，当解天律，生不带来，死不带去，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

       3、最卑贱不过感情，最凉不过是人心。把一切看淡了，心就不痛了。

       4、看淡了一切，过宁静致远的生活，笑骂由他，到了一种无与伦比的境界，没什么大不了。

       5、看淡一切，善待自己，每个人曾经都经历过很多事，将来还要去做很多事，所以要学会看淡一些过去的悲伤以及现在的烦恼，好好的珍惜现在。

       6、佛说：来是偶然，走是必然，把一切看淡，让一切随缘，顺其自然才是最好的活法。

       7、自给自足，不管多么累，开心最重要。真的不要看淡生活，对爱情没有追求，这样就看淡了一切，虽然我每天很累，但是更累的是心。

       8、别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。爱情、友情。看得淡一点，伤就会少一点。

       9、简单做人，洒脱自在。简单是一种平淡，却不是单调，简单是一种平凡，却不是平庸；简单是一种美，而且是一种原汁原味的美。

       10、人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡得失。

佛家经典语录（佛家经典名言50句）

       看淡了大彻大悟的句子有：

       1、一切皆看淡，万事要随缘，生死是自然；情来拿得起，缘去放得下。

       2、一起一落是人生，一朝一夕是日子，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，一半现实，一半虚幻，清晰也朦胧。

       3、不生气，想开点，看淡点，一切就好了，你再担心再难过也是于事无补的。

       4、过去的是时间，老去的是心境。佛说，放下一切就是修行，我想，我是看淡了那结局，可是，却看不破这经过。

       5、这一年，并没看破什么，也没看明白太多，更没学会去表达，太多的是学会了咽下，看淡了一切。

       6、佩服自己以前是怎么看淡一切的，不烦不燥，不哭不闹，静如处子，动如脱兔。

       7、肯低头，永远不会输，肯让步，永远不会哭。把心放宽，烦恼就会减少，把事看淡，笑容就会灿烂。

       8、有些人，有些事，真的不是你想象的那么好，那么简单，看淡了，一切都无所谓了！

       9、过多的在乎会减少人生的乐趣，学着看淡一切会对生命多一点释然。

       10、人生就是如此，走走停停，看淡世间，平常心对待生活，常怀感恩之心。感恩生活所有的一切，有付出才有回报！

        佛家经典名言50句（出世境界）

        如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

        南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

        若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

        南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

        菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

        南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

        不可以身相得见如来。——《金刚经》

        南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

        凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

        南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

        不应取法，不应取非法。——《金刚经》

        南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

        法尚应舍，何况非法。——《金刚经》

        南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

        无有定法，如来可说。——《金刚经》

        南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

        如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

        南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

        一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

        南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

        1所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》

        南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

        1应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

        南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

        1如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

        南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

        1离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》

        南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

        1若心有住，则为非住。——《金刚经》

        南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

        1如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

        南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

        1如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

        南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

        1如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》

        南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

        1如来者，即诸法如义。——《金刚经》

        南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

        20、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

        南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

        2如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

        南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

        2一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

        南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

        2若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

        南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。

        2如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

        南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

        2过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

        南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

        2如来不应以具足诸相见。——《金刚经》

        南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。

        2说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

        南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

        2是法平等，无有高下。——《金刚经》

        南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

        2以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

        南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

        30、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

        南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

        3若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

        南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

        3知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》

        南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。（无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。）

        3如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

        南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

        3于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》

        南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

        3不取于相，如如不动。——《金刚经》

        南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

        3一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

        南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

        3菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》

        解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

        3人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》

        解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。

        3何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

        解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。

        40、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》

        解析：其实说的是：不着相，不动心。

        4迷人口说，智者心行。——《六祖坛经》

        解析：不修证，非佛法。

        4不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》

        解析：迷悟、凡圣，只在一念之间。

        4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

        解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。

        4无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》

        解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。

        4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

        解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

        4外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》

        解析：禅定正义。

        4诸佛妙理，非关文字。——《六祖坛经》

        解析：意在言外，得意忘言。

        4色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

        南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

        4是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

        南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

        50、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

        南怀瑾：世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有；出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。

       好了，今天我们就此结束对“佛家大彻大悟的句子”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。